Category Blog

TuiNa 推拿, ou massothérapie chinoise, est l’une des quatre branches principales de la médecine traditionnelle chinoise. Bien que très ancienne, elle est relativement nouvelle pour la majorité. La thérapie par massage Tuina remonte à environ 3000 avant JC, ce qui en fait l’ancêtre de toutes les formes de massage et de travail corporel qui existent aujourd’hui, du Shiatsu, de la réflexologie, de la chiropratique à l’ostéopathie et au-delà. Le Shiatsu est d’ailleurs souvent comparé au massage chinois, car il utilise aussi les méridiens et les points d’acupuncture.

Le massage TuiNa est différente des autres formes de massage avec un accent particulier sur le facteur médical, comme le traitement de maladies spécifiques liées aux organes internes ou aux systèmes musculosquelettiques. Pour devenir un massothérapeute de Tuina, ce n’est pas une tâche facile. Il est de la plus haute importance de maîtriser la théorie et la pratique de la médecine chinoise, avec une connaissance approfondie de la médecine moderne, en particulier de l’anatomie, de la physiologie et de la pathologie.

L’histoire du massage traditionnel est longue, la découverte d’anciens os et de carapaces de tortue avec des inscriptions liées aux traitements chamaniques de médecine chinoise, décrivent clairement l’ancien usage spirituel de la médecine chinoise et du massage chinois au cours des siècles.

Les toutes premières techniques de massothérapie chinoise sont nées instinctivement afin de soulager la douleur et retrouver la clairvoyance mentale. Autrefois, la médecine et les croyances surnaturelles étaient inséparables, alors que les chamans étaient les premiers médecins.

Pendant la dynastie Zhou (700–481 avant JC), la médecine chinoise appelait le massage chinois « An Wu » 按 务 (massage à la ferme). À peu près à ces débuts, ce massage est devenu connu sous le nom d’AnMo 按摩. Les anciens ont découvert que An 按 (pressage) pouvait arrêter le saignement et Mo 摩 (frottement) soulagerait la douleur et réduirait les gonflements.

Le célèbre Docteur Bian Que 扁鹊 (401 av. JC à 301 av. JC), combinais massage chinois et acupuncture. Dans le célèbre livre médical Huang Di NeiJing 黄帝内经 (Médecine interne de l’empereur jaune) pendant la dynastie Qin (221–207 avant JC), la massothérapie était appelée MoShou 摸 手 (frottement des mains). Ce livre médical comprend des sections liées à la massothérapie, avec des descriptions de 12 techniques et de ses effets thérapeutiques.

Le Docteur Zhang Zhong Jing 张仲景 (142–220 ap. JC) a appliqué les principes d’utilisation de pommades à base de plantes en massothérapie pour augmenter les effets thérapeutiques. Ce processus s’appelait Gao Mo 搞 莫 (massage à la pommade). Hua Tuo 华佗, premier chirurgien enregistré en Chine, mentionne Gao Mo comme méthode pour expulser les facteurs pathogènes.

Pendant les dynasties Sui (589–618 ap. JC) et Tang (618–906 ap. JC), le département de massothérapie a été fondé au sein du Bureau des Médecins Impériaux et la pratique et l’enseignement de la massothérapie chinoise ont fleuri. Le massage et les enseignements cliniques et théoriques des étudiants ont été promus.

Nous avons considéré l’existence de massage TuiNa moderne à l’époque du Docteur Sun Si Miao 孙思邈 (590–682 ap. JC). La massothérapie chinoise a commencé à s’étendre à d’autres pays, d’abord au Japon, où en l’an 702, l’étude du massage est devenue obligatoire pour tous les étudiants en médecine. À l’époque, la Chine avait d’énormes influences culturelles sur le monde civilisé et a propagé la culture, la science et la médecine à d’autres pays, dont la Corée et le Vietnam, et via la grande Route de la Soie vers les terres arabes.

Pendant la dynastie Ming 明代 (1368-1644 ap. JC), le massage chinois prit le nom de Tui Na après deux des manipulations les plus courantes et en partie parce que le terme « An Mo » était devenu associé à la prostitution.

Pendant la dynastie Qing 清代 (1644–1912 ap. JC), le massage chinoise a continué à se développer, mais au début du 20e siècle, la médecine traditionnelle chinoise (MTC) a commencé à souffrir considérablement. La médecine moderne promue par les forces coloniales a été promue en Chine et la médecine chinoise a presque disparu à un moment donné.

Entre 1912 et 1948, des médecins chinois formés au Japon sont retournés en Chine et ont recommandé l’abolition de la MTC. Une telle proposition a été rejetée à l’Assemblée Médicale Nationale de Shanghai le 17 mars 1929, c’est pourquoi cette journée est rappelée chaque année et célébrée comme la Journée des médecins chinois.

Mao Ze Dong jusqu’à la Longue Marche de 1934–1935 était contre la MTC, mais en raison de l’insuffisance des traitements médicaux, des médicaments, etc. En RP Chine depuis 1948, de nouvelles universités de MTC ont été fondées.

En 1956, le premier cours de formation officiel au massage Tuina a été ouvert à Shanghai et, en 1974, des départements de formation au massage chinois avaient été créés dans toute la Chine. En 1987, l’Association Nationale Chinoise de Tuina a été créée.

Le Tuina est un sujet très complexe développé en Chine, avec cinq écoles de médecine thérapeutiques de base :

1: L’école de méditation à un doigt (Yi zhi chan tui fa 一 指 禅 推 法) se spécialise dans la stimulation de groupes de points prescrits et de sections de méridiens. Il a pour fonction principale de traiter un large éventail de maladies et se spécialise dans le traitement des maux de tête, des étourdissements, de l’insomnie, de l’hypertension, des troubles menstruels, des problèmes digestifs et des douleurs au bas du dos ;

2: l’école de roulement (Gun fa 滚 法) L’école de roulement s’est développée dans les années 40 à partir de l’école de méditation à un doigt. Les techniques sont appliquées aux points, le long des méridiens et aux articulations. Cette école est spécialisée dans le traitement des maladies du système nerveux, de toutes les formes de paralysie, des maux de tête, des lésions articulaires, des maladies articulaires chroniques et des lésions des tissus mous telles que les entorses musculaires ;

3: L’école de pression ponctuelle (An fa 按 法) est la plus ancienne école qui remonte aux anciens chamans et à la massothérapie chinoise originale. Le « Huang Di Neijing » déclare que « la pression peut résoudre la stase sanguine, dissiper le qi et soulager la douleur, la pression produit de la chaleur et la chaleur peut soulager la douleur ». Il est efficace dans la régulation du Qi et du sang et soulage la douleur ;

4: L’école de la frappe (Ji dian fa 击 点 法) est étroitement liée aux arts martiaux chinois, elle est donc couramment utilisée par les praticiens des arts martiaux pour soigner les blessures. Il est efficace pour tonifier le Qi et expulser les agents pathogènes ;

5: L’école de la pratique interne (Nei Gong 内功) est faite afin de pratiquer et de cultiver le Qi intérieur. Il est connecté au Qi Gong, il est donc nécessaire que les praticiens développent la capacité de diriger le Qi le long des méridiens et à l’intérieur du corps entier du patient. Cette méthode de guérison profite aux patients pour éliminer les agents pathogènes et renforcer le système immunitaire.

Les études dans les universités de médecine traditionnelle chinoise en République Populaire de Chine repose en grande partie sur une combinaison des cinq écoles susmentionnées. La massothérapie chinoise suit l’évolution de l’humanité et évolue donc également en lien étroit avec l’environnement et les besoins de la société.

Crédit b: Doctor Igor

Le salon de massage RONGSHU 13006 vous propose des massages de bien-être traditionnels asiatiques de très grande qualité à Marseille.
Le massage chinois Tui Na est idéal pour booster vos énergies vitales et soulager les douleurs liées aux blocages des méridiens.
Vous avez également l’occasion de tester nos autres massages chez RONGSHU 13006 à Marseille tels que la Réflexologie Plantaire, le Massage Amincissant/ Anti-cellulite, le Drainage Lymphatique, le Massage Anti-âge, le massage détox Gua Sha, etc…
Alors pourquoi pas choisir le meilleur massage à Marseille qui vous correspond ?
Le salon de massage RONGSHU vous écoute, identifie et échange sur vos attentes et vos besoins. Vous avez des douleurs musculaires ?
Si oui il faut mieux choisir un massage tonique
Et si vous êtes stressé alors un massage relaxant aux huiles essentielles est parfait pour vous.
Si vous préférez un massage sportif et énergisant alors choisissez le massage chinois Tui Na.
Pour chaque problème nous avons une solution.
Alors n’hésitez pas, prenez rdv dès maintenant et nous vous ferons un massage sur mesure.
Vous pouvez venir vous faire masser à Marseille en Duo ou en Solo chez RONGSHU avec le meilleur rapport qualité prix !

The rise and fall of cupping methods of healing

The cupping therapy has been used in China for thousands of years. The cupping therapy in its primitive form using cattle horn was used primarily to withdraw pus and blood in the treatment of boils. Cupping was then used as an auxiliary method in traditional Chinese surgery, and in time developed into a special therapeutic method.

The earliest records of cupping in ancient China was found written in Bo Shu 帛书 ancient book written on silk. The text were buried 186 BC in Ma wang dui 马王堆 tomb. Through several thousand years of accumulated clinical experience, the clinical applications of cupping have become increasingly wide. During the Qing dynasty 清代 (1644-1911), the original natural horn cup has been replaced by bamboo, ceramic or glass cups. Because cupping is traditionally used in China, the technique has been inherited by the modern Chinese TCM doctors.

The ancient Egyptians were the first to use cupping therapy systematically. Ebers Papyrus, the oldest medical textbook 1550 BC, describes bleeding by cupping in order to “remove the foreign matter from the body”. Hippocrates and Galen were also great advocates of cupping. In the early days the technique was used solely for bleeding purposes.

In the book of Galen (c. 129-200 AD) on Bloodletting, disease and health are defined in terms of nature. “Disease is an unnatural state of the body”, states Galen, “which impairs a function. Health is a state in accordance with nature, and the cause of the functions”. Here we can see the similarities to the cause of disease and the theory of Traditional Chinese Medicine (TCM): disease occurs as a result of imbalance between the Yin and the Yang.

Galen states that: “The nature does its best to restore unnatural states to their healthy condition. The function of the Physician is to cooperate with her. The principal indication for Bloodletting, then, is to eliminate such residues or to divert blood from one part to another by the process known as Revulsion or Derivation”.

For thousands of years all medical authors have distinguished two forms of cupping, Dry and Wet. In Dry cupping no blood is actually removed from the body. A cup is drained of air and applied to the skin, causing the skin to swell. In Wet cupping the process begins with dry cupping and is followed by several incisions being made in the skin, in order to collect blood. Among the Egyptians, who introduced bloodletting to Greece, cupping was the usual remedy for almost every disorder, and they no doubt had received it from the more ancient nations of the East, from whom they had derived their other knowledge. In many cases, topical abstraction of blood alone is indicated, and this can only be effected by using leeches or cupping. Leeches have been found so uncertain in their application that various means have been prescribed to make them more effective.

Early cupping tools

Many authors believed that cupping was first used in the ancient practice of sucking blood from poisoned wounds. In any case, the earliest cupping instruments were hollowed horns or gourds with a small hole at the top, through which the cupper could suck out the blood from scarifications previously made by a knife. The Arabs called these small vessels “pumpkins”, to indicate that they were frequently applied to a part of the body in which the organs contained air, or that they were vessels that had to be evacuated before they could be applied.

From the Egyptians this ancient art was transferred to the Greeks by Cecrops, who emigrated with his companions from Egypt, established a colony in Greece (and built the city of Athens?). From Hippocrates, who died 361 B.C., the art passed through the hands of succeeding doctors who valued cupping.

During 5th century, the interruption of the Goths, Vandals and other barbarians, describe time when medicine sunk in the general wreck. Fortunately, during 9th century, after the Saracens had expelled the Goths, Arabians cultivated medicine for future four hundred years. Arabian Physician’s began to extend itself into Italy; for Spaniards they established medical correspondence with the Italian physicians, and the Greeks were emigrating to Italy in the 15th century. At the time being, Italy became the favorite field of medical science.

European and American doctors and surgeons were employing cupping therapy to treat a variety of conditions up to the late 1860s. They mostly used the Wet type (bleeding method), which almost always involved some kind of scarification and bloodletting. However, after 1860 interest in the invention of new scarificators declined as Wet cupping decreased in popularity and medical attention shifted to the therapeutic virtues of Dry cupping. The Dry technique offered even greater opportunities for inventors.

Dry Cupping

Dry cupping, basically, as traditionally practitioners believed, act as a ‘revulsive’ or ‘derivant’. By the 19th century these once hotly debated terms had become almost interchangeable in discussions of cupping.

In either case the source of pain was presumed to be somewhere below the skin and the pain was relieved by moving blood away from the affected part up to the surface of the body. According to traditional theory, this was a mean of relieving an affected part by deliberately setting up a secondary inflammation or a running sore in another area of the body. Counterirritations were traditionally produced in a number of ways, among them blisters, cautery, moxibustion and dry cupping.

Dry cupping stimulated much of the debate on the subject of disease in the 19th century, as well as many physiological experiments. Although physicians generally agreed that dry cupping had a curative value if employed properly, they disagreed widely on when to employ this remedy, and on the manner in which it was best applied.

Breast Cupping

Mothers with breasts problems in the 19th century were treated by physicians with either large doses of tartar emetic – a strong purgative – or cupping. At first, breast cupping consisted of specially designed cupping with proliferated hole for nipple. Most breast pumps were exhausted by mechanical means. In the 1920’s some breast pumps were attached to electric motors. Breast pumps have continued to be employed up to the present day. From 1834 to 1975 more than 60 breast pumps were patented, the majority in the period from 1860 to 1920.

Cupping in the Middle East: Wet Cupping

‘Hijama’, as it is known in the Arabic world – which also translates “to restore to basic size” or “to diminish in volume” (bloodletting cupping) – has been quite extensively practiced by the Arab nations throughout history. The Prophet Mohammed is reported to have been a fervent user and advocate of cupping therapy. It was reported that the Prophet said:

Cupping is useful against the heat of the liver and spleen and various blood-related tumors in these two organs. It is also useful for tumors of the lungs, arterial pulsation, pleurisy and all blood-related diseases of vein in the lower part of the knee to the hip. Further, puncturing of the median vein helps against the various swellings that appear throughout the entire body, especially when the swelling is blood-related, and contains spoiled blood in general. In addition, puncturing of the arm’s vein helps against the ailments in the head and neck that result from excessive amounts of blood or from septic blood. Puncturing of the jugular vein helps against the ailments of the spleen, asthma, thoracic cavity and forehead pain. Cupping the upper section of the back helps against the aches of the shoulder and the throat. Further, cupping the two jugular veins helps against the ailments of the head, face, teeth, ears, eyes, nose and throat, if these ailments were caused by excessive presence of blood, soiled blood or both. The Messenger of Allah used to apply cupping on the two jugular veins and the upper part of the back. Although cupping therapy was regarded as ‘very effective’, it was also considered ‘quite dangerous’ in unskilled hands.

The Decline of Cupping

Cupping died out in America and Europe in the early 20th century, but its disappearance was gradual and scarcely noticed. Some of the most complex cupping devices were invented in a period when most physicians regarded cupping as ineffectual.

One of America’s last advocates of bloodletting, Heinrich Stern, writing in 1915, also recommended the use of an electric suction pump to evacuate blood. He declared that ecchymosis (red cupping marks on the skin) could be prolonged with the use of an electric motor for 15, 30 or more minutes. In addition to some sophisticated devices, simple cupping, especially dry cupping, continued well into the early 1940s. Although cupping was no longer generally recommended by physicians, most surgical companies advertised cups, scarificators and cupping sets in the 1920s and even as late as the 1930s.

The last bastions of cupping in the United States were the immigrant sections of large cities. In the Lower East Side of New York in particular, cupping was still flourishing in the 1930s. By then it was no longer performed by a physician but had been relegated to a barber’s task. Often an advertisement reading: “Cups for colds” could be seen in a barber’s shop window.

The invention of various medical diagnostic methods, new medical drugs, such as antibiotics and fever-reducing drugs has also contributed to the decline of cupping therapy.

Credit by: IGOR MICUNOVIC

La Médecine Traditionnelle Chinoise, le massage Tuina et les troubles du sommeil

Dans la pratique du massage chinois Tuina traditionnel, les fondements théoriques de la médecine chinoise sont utilisés pour traiter toutes formes de troubles du sommeil. Le praticien regarde la langue et prends le pouls de la personne, puis il pose quelques questions pour connaître les symptômes et savoir de quel syndrome il s’agit. En médecine chinoise il n’y a pas de nom pour chaque maladie comme en occident. Chaque syndrome est unique c’est selon la personne.

En général, quand il s’agit de problèmes de sommeil, l’insomnie, les difficultés à s’endormir, un sommeil léger, des nuits avec trop de rêves ou des réveils nocturnes ou l’on aura un Shen du Cœur perturbé. Le Shen correspond à l’esprit en médecine chinoise il est logé dans le Cœur (organe énergétique). Les causes d’un Shen perturbé sont souvent liés à des problèmes émotionnels, du surmenage physique ou mental, des déficiences physiologiques et des soucis alimentaires.

Les excès émotionnels comme le stress et la colère peuvent provoquer une stagnation d’énergie dans le Foie et le Yang du Foie qui monte en excès, ce qui cause une perturbation du Shen.

Les pensées excessives, trop de réflexion et de travail mental peut engendrer une déficience de la Rate et du Cœur. Ces deux organes étant les organes principaux qui gèrent la production du sang dans le corps. On aura des problèmes de sommeil par déficience de Qi et de sang de ces organes énergétiques.

Lors d’une déficience de Yin (ce qui correspond à l’énergie nourricière, le froid et à la passivité) dans le corps il ne va pas tempérer le Yang (ce qui correspond à la chaleur et à l’activité), le Yang sera moins ancré et il pourra monter plus facilement vers la tête et la surface du corps. Le Shen sera moins calme et plus actif, ce qui perturbera le sommeil. L’excès de Yang par déficience de Yin se manifeste surtout la nuit avec les réveils nocturnes, les difficultés à s’endormir, l’insomnie, la manifestation de chaleur pendant la nuit et les jambes sans repos.

Les intempérances alimentaires perturbent les fonctions de transport, de transformation, de montée et de descente du Qi de la Rate et de l’Estomac qui provoque une stagnation du Qi au niveau du système digestif. Il peut y avoir de l’humidité et des mucosités qui se crée à cause de la stagnation des aliments et du Qi (le manque de circulation de l’énergie dans le système digestif) et sur le long terme ça peut se détériorer, devenir chronique et créer de la mucosité mélangée avec de la chaleur qui bloque les fonctions de la Rate et de l’Estomac. Cette chaleur monte et perturbe le Shen, ce qui crée différents troubles du sommeil et de l’insomnie.

Avec le massage chinois on va harmoniser le Yin et le Yang, tonifier le Qi s’il y a des déficiences d’énergie, tempérer le Yang, calmer le Shen, résoudre et évacuer les stagnations et drainer le Qi du Foie.

Autres troubles du sommeil

Bien qu’il existe des preuves limitées soutenant l’utilisation du massage pour améliorer les symptômes associés à d’autres troubles du sommeil, le massage a été utilisé chez les personnes souffrant d’apnée du sommeil, de narcolepsie et du syndrome des jambes sans repos. Si vous souffrez d’un trouble du sommeil et que vous êtes intéressé par le massage chinois, demandez conseil à votre médecin lors de l’exploration de cette option.

Quels sont les différents types de massages pour améliorer le sommeil ?

Il existe un certain nombre de types de massage différents, chacun impliquant des pratiques et des objectifs spécifiques. Vous trouverez ci-dessous quelques exemples de méthodes de massage :

• Massage suédois : Parfois, appelé massage classique, un massage suédois visant à relâcher les muscles et à améliorer la circulation en pétrissant, en frottant et en appuyant sur les zones touchées.
• Manipulation : Cette approche du massage implique non seulement de frotter, mais également d’étirer et de déplacer des ligaments, des tendons et des muscles afin d’améliorer la mobilité.
• Massage des tissus profonds : un massage des tissus profonds peut parfois être douloureux car les muscles sont massés en utilisant une forte pression, dans le but est de relâcher la tension.
• Shiatsu : un massage japonais, un dérivé du massage chinois, qui utilise les principes de la médecine chinoise et des points d’acupuncture. Les techniques utilisées sont essentiellement de l’acupression.
• Thérapie des Trigger Points : Ce type de massage se concentre sur des points de pression (Trigger Points), qui sont des points tendus dans les muscles.
• Massage chinois Tuina : ce massage utilise les principes de la médecine chinoise et différentes techniques de massage sur les méridiens du corps, les points d’acupuncture, les muscles, les tendons et les articulations. C’est connu pour être également un massage des tissus profond quand les muscles sont tendus. Si c’est votre première séance de massage et que vous avez des muscles très tendus vous aurez certainement des douleurs et des courbatures après le massage.

Un médecin, un kinésithérapeute ou un massothérapeute professionnel peut vous aider à déterminer l’approche de massage qui peut être la plus adaptée à votre situation spécifique.

Si vous avez du mal à dormir, le massage chinois peut valoir la peine d’être essayé. Le massage est un moyen naturel et non invasif pour vous aider à vous détendre avant de vous coucher.

—

Credit By : Niklas Eldelstom